Manifestantes vão filmar e denunciar ação de vândalos

Movimento Passe Livre adotará medida no protesto desta segunda-feira, dia 17, no Largo da Batata, para evitar violência e confronto com a Polícia Militar

Muitas vezes, a análise jornalística deriva para o campo opinativo. Melhor então ficar com as hipóteses que as certezas.  

Recente artigo traduzido para o inglês e publicado no site da CNN diz sobre “as verdadeiras causas das manifestações em São Paulo”. Depois alguém postou um outro com legenda e tudo. Em nenhum momento a pessoa se identifica nem fala a qual partido ou organização pertence.

Afinal, quem são eles? O que querem? Quem os subsidia?

Contudo, antes é preciso lembrar da sequencia cronológica de eventos. Começou com a mobilização pelo passe livre, bandeira de partidos de extrema esquerda que entre outras perspectivas pedem em seu programa de governo o “fim do capitalismo” e a adoção, como princípio político, “a ditadura do proletariado”. Não merece comentários a incapacidade da esquerda latino americana de reciclar o marxismo, tampouco sua visão estanque e quadrada da realidade social. Há uma paralisia mental que não consegue perceber que é vital ressignificar o socialismo e o que se entende por justiça social. Isso, se quisermos ter qualquer viabilidade democrática em nossos tempos.

Entre os integrantes do MPS há gente autenticamente indignada mas entre eles estão grupos anarquistas, trotskistas, juventude do PT, agrupamento freelances, e, mais recentemente, parece que ajuntaram-se a eles torcidas organizadas e MMA autônomos. A polícia reagiu, ao que parece com intensidade um pouco maior do que a situação pedia, e ai começou, de fato, a se desenrolar o que realmente interessa para construir hipóteses.

A instrumentalização se tornou patente e enquanto o governador se degastava opinando, o prefeito titubeante se calava. Só depois, tardiamente, acenou de Paris que a culpa pelo acirramento dos conflitos era da polícia militar do estado. Muito conveniente. Após uma semana tergiversando resolveu sentar-se com os manifestantes. O que isso indica? Que o que está em jogo de imediato é, na verdade e de fato, a sucessão ao governo de São Paulo. Não é a toa que as fichas lançadas e jogadas de vários cantos do país estão vindo parar neste Estado.

Para ler na íntegra

http://blogs.estadao.com.br/conto-de-noticia

Sete mil marcham em Brasília e ocupam a cúpula do Congresso

Policiamento não conseguiu deter avanço dos manifestantes; protesto teve motivos diversos, desde o aumento de tarifa a temas da política nacional

Onde andam todos eles? Sabe aqueles carismáticos? Sumiram? É compreensível, não querem se desgastar por nada. Se o movimento vinga eles podem sacar uns votos, se não der certo eles arrumam a gravata e bola pra frente. Não foi sempre assim por aqui? Quer dizer, só para recapitular, há um povo sem liderança? Ou há lideranças sem povo? Normalmente não, mas a esta altura tanto faz. Todo mundo sabe que estava para acontecer. Ninguém tinha coragem de acender a lamparina para enxergar que no porão tinha gente. Sim, sim, gente. Mas entupir as pessoas em vagões e encher as plataformas e a cegueira, agora se vê, era para não ter que apertar o cinto. Não tem médico? Importa de Cuba. Não tem infra? Improvisa com esparadrapo. Não tem caixa pro essencial? Truque fiscal. Não tem segurança pública? Prende uns pés de chinelo. Não idiota, era de mentirinha! Não percebeu não? Era para meter medo nessa burguesia reacionária. Que nojo. E aí vieram os incríveis estádios, a vila olímpica (já tinha a que sobrou do Pan) grandes discursos, base alugada, derrama e a mídia paga. Se não funciona vamos controlar os jornalistas. Os mais indóceis despede. Os testudos, a gente põe no plano B. Pronto, o grande confeiteiro, com a ajuda do economista que era a medula espinhal da Arena, criou mais este grande bolo: estava constituída a quinta economia do mundo. De décima, mas era a quinta do mundo. Mas ainda não estava na hora de dividir. Renda de verdade não presta. O que funciona na base da gratidão é uma bela de uma bolsa cala-boca. E vamos adiar a infra para tocar mais fermento na coisa. Isso, até que estejamos maduros para dividir. Houve um problema quando o chefe ditava.

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http://blogs.estadao.com.br/conto-de-noticia/anomia

O conjunto de opiniões de uma determinada época,  esmaga qualquer  originalidade. Querem uma prova? Nunca foi tão fácil tomar o mediocridade por genial. A média se sustenta deste senso comum. O senso comum é aquela fantasia tomada como verdade e que depois achamos que devemos fazer o favor de compartilhar com os demais. É uma noção antecipada, frequentemente imatura e preconceituosa das coisas que incorporamos coletivamente.

Vejam o caso dos índios, que segundo o senso comum, representando apenas 1% da população, não mereceriam os 13% das terras que para eles estaria destinada na política indigenista. Como nos elucidou o antropólogo João Pacheco de Oliveira, não são nem terras indígenas, mas terras da união, reservas ambientais e área de preservação onde o Estado pode, ali, proteger minorias de uma predação étnica inevitável. Pois o Estado brasileiro está, e não é de agora, aos poucos, abrindo mão desta proteção. Isso prova que nem sempre a maioria tem razão e que a razão pode ser obra de opiniões mal calibradas.

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Terror e protestos desconsertantes   

Como podemos avançar na compreensão do crescente fenômeno mundial do terrorismo? Não será possível sem a recuperação do significado que move os combatentes nessa saga por sangue infiel. Esses grupos e mesmo aquele que aparentemente agem individualmente como as recentes bombas de panela, esfaqueamentos e degolas — suposição equivocada, sempre há alguém que ofereceu respaldo, microestrutura e abrigo — são motivados por ódio indiscriminado. Possivelmente, não tem nada a ver com o que a religião original preconizaria aos adeptos. Sem mergulhar  na cultura do oriente médio não será possível escapar de uma análise precária. A mais pueril delas, quando se aponta para o terror como  “fruto exclusivo da miséria extrema na qual vivem as massas árabes”. Isso pode ter sido verdade. Hoje abundam exemplos de terroristas super adaptados às sociedades de países ocidentais, bem sucedidos financeiramente, com amplos círculos sociais inclusive com laços geracionais já estabelecidos sob o green card. O que os seduz? Serão só tentados pelo proselitismo de gente perturbada?  Pouco provável.

Terror é um termo amplo e controvertido, mas torna-se fato corriqueiro com tendência à cronificação. Basta acusar alguém de terrorista e está justificada a violação de direitos civis, liberdade de expressão, sigilo bancário e fiscal. Para os Estados totalitários é um senhor álibi para fazer crescer os sonhos de autoritarismo, incluindo permanência no poder e controle opressivo sobre a sociedade.

Já para os Estados e instituições com tradição de respeito democrático aos direitos humanos a ameaça parece atender bem à decadência.  Pois essa batalha o terror já levou. Como resposta, testemunha-se ondas de violência e xenofobia atravessando a Europa em declínio. A velha direita encontra folego para tentar ostentar uma promessa que jamais pode ou poderá cumprir. Por sua vez, a esquerda não fez muito melhor, e, quando leva, afunda-se na inépcia administrativa. Na política externa ressalva para Hollande, o único com coragem de enfrentar a ameaça de que Mali virasse um campo recreativo  para a  Al Qaeda. De outro lado, pode-se sentir o recrudescimento reativo de comunidades que, por se sentirem discriminadas, intensificam e ecoam o que os milicianos sem causa berram.

A instrumentalização das religiões por grupos, estados e pessoas reduziu a sabedoria espiritual a uma agenda fanática, sem currículo político, onde o que vale é elencar inimigos como agentes externos. Grosso modo caçar o mal externo impede reconhecermos o nosso. Se sempre foi assim, a situação se agravou com o arregimentação maciça de combatentes que estão dispostos a dar suas vidas  – e imolar tantas outras – por uma causa que não chegam a compreender. O mal estar difuso da nossa cultura é inominável e o inominável costuma ser fantasmagórico.

E é aqui que o terror como protesto têm se expandido horizontalmente. Enxergar outro povo ou etnia como alvo é ter perdido toda sutileza psicológica. Mas é nessa interpretação desastrosa que temos desaguado. Tribos, de torcidas organizadas aos partidos políticos lutam à morte. Também acontece, com menor intensidade, dentro dos fundamentalismos laicos contemporâneos. Alguns identificados: machismo, posse, ambição, poder, corrupção e consumo. Desses deuses substitutos emana o micro-terror – menos visado mas com efeitos muito similares: se a vida for dessignificada, o outro já pode ser eliminado como objeto.

Isso não é tudo, pois no meio do caminho ainda temos o capitalismo acionário em fase tentacular tirando suas casquinhas e usando o medo das populações para se beneficiar com abusos econômicos.

Se repararmos bem, não há a menor consistência na política do terror. Falta-lhe exatamente o aspecto constitutivo dos valores civilizatórios contemporâneos: capacidade de ceder aos argumentos, suportar o contraditório, tolerância, premência da paz.  Talvez devêssemos recuperar a ingenuidade junto com as ideias hippies e as do Mahatma Gandhi. Resistência pacífica e protestos desconcertantes talvez funcionem melhor que incendiar pessoas e cidades.

Paulo Rosenbaum é médico e escritor. É autor de “A Verdade Lançada ao Solo”(Ed. Record)

Link do JB

 http://www.jb.com.br/coisas-da-politica/noticias/2013/05/30/terror-e-protestos-desconsertantes/

Movo, cesso,
me comovo…

Para vermais

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