Nova presidente da SIP vê ‘ditaduras democráticas’

Imprensa pressionada

Qual versão você prefere?  Que o País vai mal, bem ou muito pelo contrário?  Como saber se uma cartada econômica foi ou não bem sucedida? Ouvir a oposição? Dar crédito ao governo? Foi a maior privatização da história ou não se trata de privatizar, mas sim de parceria? Parceria é consórcio? Há como saber qual a tese mais plausível? Basta escolher a linha de consultor e bem-vindos à teia geral da complexidade. Tudo pode ter duas ou mais respostas, abordagens opostas, consensos contraditórios e explicações desencontradas. Isso significa que estamos oficialmente desobrigados da coerência. Pode ser mentira ou omissão. Mas pode ser só meia verdade. A não linearidade das respostas é apenas um desdobramento da multiplicidade de fatores simultâneos. Uma espécie de efeito colateral do caos multifatorial. Há uma recusa inconsciente em admitir que, apesar de todas as metodologias de quantificação disponíveis, a realidade se recusa a proceder cientificamente. A propaganda, como nunca antes na história do planeta, parece ter se tornado a essência de todas as coisas. Tudo depende como se divulga, o tempo na Tv, a verba destinada ao marketing e como a linguagem é articulada. Ao contrário das insinuações cada vez mais comuns, nem sempre há golpismo ou conspiração nas discordâncias. Se existem, são patrocinadas pelos cultores da lógica única e das dicotomias baratas. Ainda que os executivos públicos não enxerguem há um vasto mundo, para bem além dos partidos e das ideologias.

Enquanto os números são debatidos e a agenda fica sempre aberta no amanhã, existe uma conexão inquietante entre o cerceamento das liberdades individuais, a neo censura e o fim da vida privada. Com fervor análogo o pensamento totalitário e as multidões afobadas odeiam a liberdade de expressão. E tem sido cada vez mais frequente que façam as vezes da tropa de choque do obscurantismo. Compreensível, portanto, que a primeira vítima do arbítrio seja a imprensa, cuja natureza é intrinsecamente desafiadora, discordante e crítica. Ela expressa, explicita e ousa debater a infinidade de versões que se atribuem aos fatos. Apesar do senso comum, contra fatos sobram argumentos. Essa dificuldade para lidar com a abundância de variáveis explica a prosperidade das burcas laicas e a brutalidade com que Estado têm tratado seus habitantes. Por toda América Latina testemunhamos os direitos da cidadania cassados. Melancolicamente, o assalto da gritaria desalojou o diálogo. Não ficou fácil identificar bandido e mocinho, podem, inclusive, nunca ter existido.

Já ouvimos o suficiente acerca de um Estado onisciente que reformará a sociedade delinquente. Faltou contar a outra metade da história, o avesso deste pressuposto. Aquela que considera que uma sociedade adulta admite sonhar, mas não consegue mais dormir embalada pelo faz de conta. Exige respeito pois considera que ela é quem dá vida e propósito ao Estado e não vice versa. A sociedade emancipada não tolera conviver com o que a presidente da SIP — sociedade interamericana de imprensa — nomeou como “ditaduras democráticas”. Em qual outro período histórico teríamos um exotismo destes? A aversão ao Estado salvador e onipotente não tem nada a ver com ideologia. Tampouco é porque preferimos outros governantes, ou a sensação de que estamos quites com os débitos sociais. Fazemos por pura teimosia. É que seguir acreditando no sonho é que dá sentido para todos os outros, liberdade.

Para comentar

http://blogs.estadao.com.br/conto-de-noticia/ditaduras-democraticas/

Jornal do Brasil

Quinta-feira, 17 de Outubro de 2013

Hoje às 06h00

Jamais os pesquisadores que elaboraram o relatório da Organização Mundial de Saúde no ano de 1988 em Genebra, Suíça, poderiam ter imaginado. Como previsões de um texto científico se transformariam em profecias. Ali estava escrito: o mal do século 21 seria a “era da depressão”. Assim como sujeitos peregrinam até os cuidadores e médicos se queixando de patologias diversas, em nossa era, a queixa prevalente seria dominada pelo mal-estar difuso, a sensação de adoecimento sem moléstias, um estado inominável e não menos opressivo

A palavra “depressão” é uma generalização, uma nomenclatura inexata para definir esta condição subjetiva que não tem sítio, comprovante de residência ou CPF. Mesmo fugindo da atribuição do estrito caráter nosológico (de doença propriamente dita) conferido à palavra, o século comprova o que prometia: se mostra arredio, inóspito, aborrecido. 

A palavra “depressão” é uma generalização, uma nomenclatura inexata para definir esta condição subjetiva que não tem sítio, comprovante de residência ou CPF. Mesmo fugindo da atribuição do estrito caráter nosológico (de doença propriamente dita) conferido à palavra, o século comprova o que prometia: se mostra arredio, inóspito, aborrecido.

As ideologias da esquerda se transformaram em andrajos, costurados com retalhos. O capitalismo selvagem urbanizou-se e agora achaca à luz do dia. Até aqui os verdes, nem cá nem acolá, constituíram um programa que realmente representasse uma terceira via consistente. Estamos sem projetos. A pobreza objetiva pode ter diminuído, mas persiste outra, perversa, ainda que menos aparente. Avanços existiram: no Brasil 10 milhões de famintos a menos nos últimos 20 anos, e no mundo, só no último ano 18 milhões de miseráveis absolutos saíram desta condição.

Tudo é muito razoável. Como poderia ser ótimo, se o saldo persiste devedor?

Quase um bilhão de pessoas passa fome, enquanto ficamos discutindo a utopia da isonomia absoluta. Se a desigualdade social diminui então por que cargas d’água ainda estamos no prejuízo? Por que não saímos comemorando? De onde provém tamanha insatisfação? O que impede o entusiasmo com os progressos da tecnologia, o Bóson premiado, a inventividade dos cientistas? Por que não aplaudimos de pé? Temos uma rede mundial de computadores? Certo, os monitores nos invadem com dados imprestáveis e imagens irrelevantes. Facilitou a vida da Al Qaeda e dos encrenqueiros urbanos, mas imaginem só o potencial, a quantidade de veiculações sensacionais, a capacidade pedagógica!

Mais uma vez, por que raios nos rendemos à paralisia? Por que seguimos insatisfeitos com mais qualquer coisa? Tudo parece insuficiente, leniente, ineficiente. Todo esforço, complacente. Nós, ainda indigentes! Como toda fome de espírito o vazio pode não ser contabilizado. Pode ser síndrome de abstinência de justiça, de exemplos, de humanistas.          

Pelo instante considerem que o problema pode estar exatamente no “mais”. Como rezava o velho provérbio oriental “as moléstias vêm do mais”.  Pode estar numa miserabilidade menos urgente que a faina propriamente dita. A disparidade maior está oculta. Num lugar que não tem nada a ver com pobreza, fome, nem más condições sanitárias e de habitação.

Com tantas necessidades materiais criadas, passa a não ser só uma impressão de que nada é suficiente. Saturados de matéria e de consumo, a insuficiência induzida está no ar. E ela não guarda relação linear exclusiva com condições socioeconômicas: a taxa de suicídios mais alta no mundo ainda está nos países escandinavos, aqueles com melhores índices de desenvolvimento humano. Mesmo assim, indicadores subjetivos como bem-estar e felicidade permanecem tabus. Ainda são encarados com desconfiança e frieza pelos sociólogos e economistas. De pirraça, gente sisuda nos joga na cara estatísticas, renda per capita e PIBs. Como contraponto à depressão induzida, só mesmo reaprender a arte do amusement. Não é programa humorístico, deboche ou entretenimento. É dar uma recíproca na vida quando ela mesma ameaça brincar com nossas existências.        

http://www.jb.com.br/coisas-da-politica/noticias/2013/10/17/depressao-induzida/?from_rss=colunistas

A palavra foi forte, pertinente, necessária. O necessário costuma ser dose incomoda. Submersos é mais fácil observar a arrogância do gigante. O periscópio de Marina Silva verbalizou o que muitos já intuíam. O retrocesso vigente não é só regressão, é estagnação pintada de progresso. O que o regime político da vez tenta fazer é postergar as tintas, e assim, borrar a percepção da composição geral. Já vimos tudo isso antes. Nos estados totalitários, na ditadura, nos estados de exceção A arte final da tela permanece sem diagnóstico. Não é só a bolha econômica e a volta da inflação, não é só a irresponsabilidade fiscal e a negligencia com as coisas públicas. O poder impinge-nos sua agenda reducionista, anacrônica, sectária.

O contraste fica mais chocante num país de multiplicidades continentais, étnicas, políticas, temáticas.

Decerto, nenhum partido quer soltar o osso. Mas e se o custo for dilacerar os avanços sociais que ajudou a construir? O tudo ou nada político é jogo para lá de tenebroso. A fábrica de crises tem formula: imbróglios, cortina de fumaça. Vamos assumir que seja uma  teoria conspiratória desde que alguém conteste, o que é deixar o pau comer solto senão anular a maioria?

Uma rápida passada pelas analogias da palavra retrocesso desvenda mais do que pretende, “voltar sobre si”, “andar ao arrepio”, “virar de bordo”, “distorcer caminho” e finalmente, o mais preciso: “não manter o terreno conquistado”.

Por acaso vamos nos conformar? Alcançamos estes dias para deixar que a censura, branca, parda ou preta nos aleije de um processo pelo qual muitos deram a vida? Desacorrentamos a democracia para que políticos presunçosos usurpem a República?  Por acaso viemos para assistir grupelhos proto-fascistas e bandidos, que cresceram nas barbas da irresponsabilidade do Estado, desafiar a sociedade para espalhar terror e intolerância?

Chegamos até aqui para testemunhar a história ser varrida a contrapelo por incompetência e acefalia? Acaso sobrevivemos para ver o país recuar até onde? A sagração da ignorância?

Se é para isso que viemos, melhor ciar, andar de caranguejo e recomeçar do zero.

Ver e comentar no Blog do estadão:

http://blogs.estadao.com.br/conto-de-noticia/retrocesso/

Parque de brinquedos vintage abre as portas em Nova York

Tertius entrou desesperado na casa do avô viúvo.

Sentiu que poderia achar o que queria.

– Onde está vovô?

– Na última gaveta.

O garoto ficou olhando esperando pelo complemento da informação.

–Lá. No quarto que era do seu pai.

Tertius escalou o sobrado e ajoelhou-se diante da  cômoda instável. Revirou tudo da última gaveta e retirou o brinquedo.

Estava inteiro e era parecido com o que brincou no parque. Fez a fricção e soltou para ver a locomotiva circular.

Anoiteceu e ele ainda estava excitado.

O avô recolheu o neto adormecido do chão do quarto e o embalou até a cama.

Tertius sonhou: descobriu que o mundo das telas, dos vídeo-games era uma enganação de brincadeira.

Ele riu. Soube que a felicidade estava ao contrário.

http://blogs.estadao.com.br/conto-de-noticia/

Não sei se foi ou não aula de sociologia mas faz muito sentido que o discurso do escritor brasileiro em Frankfurt tenha sido uma crítica generalizada. O Estado contemporâneo merece ser refundado numa sustentabilidade com sobrenome. E ela não parece ser material, financeira ou industrial. Talvez não esteja nem mesmo na preservação do meio ambiente, segurança ou reservas estratégicas. No atual mal estar no mundo subsiste algo anterior. Uma enfermidade atávica, que os antigos gregos já compararam com a temível hidra de mil braços que habitava o lago de Peloponeso. Também chamada de muitos outros nomes, como mal estar na cultura, e, mais recentemente, de peste emocional. Estamos perdidos numa travessa, sem significados claros, cruzando de uma era para outra sem timão nem timoneiro. 

Viramos o milênio como uma legião entorpecida de bens, drogados pela abundancia. E quem não goza de fartura quer entrar no jogo. A fantasia é que lá está a completude. A classe média recém chegada ao paraíso, realiza que não é nada disso. Por sua vez, o poder acelerou a máquina para nos poluir com pão e distração. Um circo que se locupleta com a sociedade sem critérios. Os outros? Obscurecidos pela cegueira que emanamos. Trabalho, esforço e educação foram transformados. Nas sinonímias populares já aparecem como estupidez e perda de tempo. A busca de sucesso a qualquer preço é a prova da deslegitimação de todas as pedagogias. Que importa a biografia do sujeito desde que o resultado seja superávit primário?  Neste contexto, quem se espantaria com a desvalorização dos professores em meio à escolas cujas funções originais foram pervertidas? Quem ainda fica perplexo com o déficit de leitores? Ainda há alguma coisa a ser feita?  Digo, sem cair no moralismo salvacionista, medicalização da vida ou em formulações políticas messiânicas. Deslocar-se para estar no lugar do outro? Há quem seja capaz? A literatura acrescenta experiências, ressignifica sentidos. Não que seja sua função, trata-se de apenas um dos efeitos colaterais favoráveis.  Acontece por que a singularidade é caprichosa e costuma se manifestar na estranheza, no reconhecimento das diferenças. Apollinaire escreveu, “amo os homens não pelo que os une, mas pelo que os divide.” Luis Rufatto pode ter razão: a literatura transforma sujeitos e têm potencial para romper a imutabilidade de nossos tempos.