Admito que fui ver uma sessão de aletismo dos jogos olímpicos. Precisava testemunhar e sobretudo arriscar uma interpretação para um fascinio o qual a princípio me sensibiliza mais pela perplexidade que pelo encantamento. Um aspecto que merece atenção neste revival repaginado do antigo ritualismo grego: quais as finalidades e significados destas reuniões?. Supremacia do corpo? Filosofia da superação? Bem nessa fase no qual os aspectos esteticos convencionais, os critérios eticos e a propria cultura apolinea estão oscilantes ou sob suspeita?

Destarte, o mais incrível e não menos determinante, parece ser a imaginação dos atletas. Observem como as moças  do salto em altura simulam os voos antes do impulso para superar marcas improváveis. Os nadadores encaram as raias das piscinas como imas unidirecionais. Os lançadores antecipam a rota e as vibracoes do disco e do martelo. Aa esgrimistas cogitam esquivas radicais e estocadas clarividentes. Os lutadores derrubam oponentes, muito antes do desenrolar da contenda. As tenistas empurram mentalmente a bola em linhas diagonais ou paralelas em simulações permanentes. Frequentemente.  balançam as cabecas para torcer ou intuir trajetórias possiveis, fazem gestos repetitivos, obedecem suas superstições, emulam confiança, sonham com o palanque absoluto.

E quanto a derrota? É preciso analisar o símbolo e sua fisiologia. É fundamental penetrar na fenomenologia para bem além da representação dos estados nacionais e do aparente pretexto para exeecitar o assim chamado espírito olimpico. Ninguém mais pode aderir incondicionalmente ao ideário de que o que importa é competir independentemente do resultado. A dor e a humilhação, o esforco invencivel, o suor que marca a exaustão este conjunto de trabalho e esforço impõem-se como simbolos majoritários. O orgulho e a hubris reservados para uma minúscula elite da apreciação de herois hipertrofiados, ultra-habilidosos, ou talentos que viram da resistência psico- fisica.

Essas categorias jà estão auto consagradas na cultura do êxito. O que realmente interessa esmiuçar é o valor inverso. O perdedor. Aquele que se contunde. A derrota é que é o grande tabu, A desonra reservada aos sofredores  sem medalhas que serão ultrapassados.  Aqueles que superados ,fracassam. A competição que esmaga os que foram menos treinados e financiados. Ou aqueles que encontram-se dopados para alavancar propagandas politico comerciais. Decerto existe algo mais grave e me limito a mencionar :a naturalização do conceito de que , para alguns, não haverá equidade.  Como foram os casos testemunhei, isolados, mas contundentes. Um atleta negro foi ofendido,  um judoca egípcio recusou-se dar a mão ao seu adversário judeu. O constrangedor silêncio do COI significa que alguns podem ser discriminados sem maiores consequencias para a honra do esporte e em benefício dos patrocinadores.

Todos sabem que o esporte profissional tem um lado obscuro, mas o que interessa mesmo é o apelo à perfeição o triunfo indiscriminado da performance.

Ainda assim quem poderá negar que é belo, notável e admirável.? A duvida não é outra? Será bom? Uma prioridade? Os músculos exatos, a massa magra, a oxigenação extra podem não significar exatamwnte o que o senso comum imagina. Como já previa Hipócrates (aforismo 3, primeira seção) os maratonistas ou hiperatletas, por exemplo, estão mais sujeitos à morte súbita que os não atletas. Aforismo comprovado só muito recentemente pela medicina contemporânea

Performances e records não valem saúde, nem super treinamento significa neccessariamente boa forma e longevidade. Mesmo assim, e apesar de tudo, quem controla nosso potencial de envolvimento? O saldo final vai contra a intuição. Permanecemos emocionados com essa vertigem coletiva hipnótica chamada Olimpíada

http://brasil.estadao.com.br/blogs/conto-de-noticia/derrota-na-cultura-do-exito/

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